Benarkah Ada Penginjilan Untuk Orang Mati ??? ( Eksposisi 1 Peter 3 Verse 19 - 20 )

 

EKSPOSISI 1 PETRUS 3 VERSE 19 -20

Benarkah Ada Penginjilan Untuk Orang Mati ???

 

1Pe 3:19  dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam penjara, 

1Pe 3:20  yaitu kepada roh-roh mereka yang dahulu pada waktu Nuh tidak taat kepada Allah, ketika Allah tetap menanti dengan sabar waktu Nuh sedang mempersiapkan bahteranya, di mana hanya sedikit, yaitu delapan orang, yang diselamatkan oleh air bah itu. 

 

Ayat di atas lebih banyak di pergunakan oleh aliran Mormon seolah olah memberikan isyarat bahwa masi ada kesempatan untuk memberitakan penginjilan ke dunia orang mati.

 

Pertanyaan nya adalah bagaimana kita melakukan  KRITIK TEKS untuk meneliti kebenaran 2 ayat di atas ???

 

^ASV  1 Peter 3:19 in which also he went and preached unto the spirits in prison,

^ESV  1 Peter 3:19 in which he went and proclaimed to the spirits in prison,

^KJV  1 Peter 3:19 By which also he went and preached unto the spirits in prison;

^MRD  1 Peter 3:19 And he preached to those souls, which were detained in Hades,

^NAB  1 Peter 3:19 In it he also went to preach to the spirits in prison,

^NAS  1 Peter 3:19 in which also He went and made proclamation to the spirits now in prison,

^NET  1 Peter 3:19 In it he went and preached to the spirits in prison,

^NIV  1 Peter 3:19 through whom also he went and preached to the spirits in prison

^NKJ  1 Peter 3:19 by whom also He went and preached to the spirits in prison,

^NOR  1 Peter 3:19 And he made proclamation to those souls which were kept in hold in the abodes of the departed;

^NRS  1 Peter 3:19 in which also he went and made a proclamation to the spirits in prison,

^RSV  1 Peter 3:19 in which he went and preached to the spirits in prison,

 

 

^BGT  1 Peter 3:19 ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύμασιν πορευθεὶς ἐκήρυξεν,

^BYZ  1 Peter 3:19 ἐν ( in ) ᾧ ( which ) καὶ ( also ) τοῖς ( to the ) ἐν ( in ) φυλακῇ ( prison ) πνεύμασιν ( spirit ) πορευθεὶς ( having gone ) ἐκήρυξεν, ( he preched )

 

Jadi kalo kita melihat perbandingan antar terjemahan di atas maka ada beberapa terjemahan yang paling mendekati terjemahan Greek.

 

^BYZ  1 Peter 3:19 ἐν ( in ) ᾧ ( which ) καὶ ( also ) τοῖς ( to the ) ἐν ( in ) φυλακῇ ( prison ) πνεύμασιν ( spirit ) πορευθεὶς ( having gone ) ἐκήρυξεν, ( he preched )

 

Dan terjemahan yang saya maksud khan adalah sebagai berikut ini :

 

^ESV  1 Peter 3:19 in which he went and proclaimed to the spirits in prison,

^NAS  1 Peter 3:19 in which also He went and made proclamation to the spirits now in prison,

^NOR  1 Peter 3:19 And he made proclamation to those souls which were kept in hold in the abodes of the departed;

^NRS  1 Peter 3:19 in which also he went and made a proclamation to the spirits in prison,

 

Jadi sebenar nya memang terjemahan Indonesia seolah olah memberikan tambahan kata INJIL di belakang kata proclaimed sehingga maksud baik untuk memberikan keterangan bahwa apa yang di proclaimed / declare itu adalah INJIL itu menjadi salah di maknai oleh aliran Mormon.

 

1Pe 3:19  dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam penjara, 

 

Yang ada malahan mereka menjadi sangat yakin berdasarkan terjemahan Indonesia bahwa masuk akal ada kegiataan penginjilan untuk orang mati. Padahal aliran Mormon ini berasal dari Amerika yang notabene mereka di sana mempergunakan bahasa English.

 

Jadi bagaimana mungkin orang amerika bisa salah tafsir dengan bahasa English yang sehari hari mereka pergunakan ???

 

Entah apakah mereka yang sengaja salah menafsirkan atau mau menyalahkan kesalahan terjadi karena terjemahan kurang tepat ???

Sekarang mari kita menganalisa apakah masuk akal untuk memberikan kesempatan ke 2 bagi orang yang berada di dunia mati untuk bisa bertobat dan memperoleh kesempatan ke 2 untuk meninggalkan neraka ???

 

Saya akan menampilkan sebagian perumpaan yang di ceritakan langsung oleh Tuhan Yesus dalam perumpaan Orang Kaya dan Lazarus

 

Luk 16:23  Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya. 

 

Perhatikan ayat ke 24 berikut ini :

Luk 16:24  Lalu ia berseru, katanya: Bapa Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, sebab aku sangat kesakitan dalam nyala api ini. 

 

Kalimat menyejukkan lidahku adalah bahasa lain dari kalimat saya merasa sangat haus.

Kata haus ada signal tubuh mengalami kekurangan cairan, masalah nya adalah orang sudah mati jelas tidak memiliki tubuh lagi khan ?? lalu bagaimana rasa HAUS bisa tetap ada dan di rasakan oleh orang kaya yang sudah mati ini ???

 

Luk 16:25  Tetapi Abraham berkata: Anak, ingatlah, bahwa engkau telah menerima segala yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus segala yang buruk. Sekarang ia mendapat hiburan dan engkau sangat menderita. 

Luk 16:26  Selain dari pada itu di antara kami dan engkau terbentang jurang yang tak terseberangi, supaya mereka yang mau pergi dari sini kepadamu ataupun mereka yang mau datang dari situ kepada kami tidak dapat menyeberang. 

 

Jadi dari ayat 25 dan 26 dapat kita menarik kesimpulan bahwa sekalipun Lazarus mau mencelupkan jari nya dan memberikan tetesan air, persoalan nya adalah tetesan air ini akan segera musnah karena terbentang jarak yang tidak bisa di ketahui jarak distance nya.

 

Luk 16:27  Kata orang itu: Kalau demikian, aku minta kepadamu, bapa, supaya engkau menyuruh dia ke rumah ayahku, 

 

Nach sementara jika melihat ayat ke 27 seharus nya kita juga bisa memahami bahwa orang kaya ini menyadari kondisi nya saat ini yang berada di dunia orang mati, tidak memiliki kesempatan buat kembali dunia orang mati, tidak memiliki kesempatan buat kembali ataupun keluar dari dunia orang mati.

 

Istilah sederhana nya.. adalah orang mati menyadari bahwa tidak mungkin ada kesempatan ke dua untuk diri nya bisa bertobat dan membuat dia keluar dari neraka ini.

 

Dan fenomena ini akan sama persis seperti yang di alami oleh Yunus

 

Jon 2:1  Berdoalah Yunus kepada TUHAN, Allahnya, dari dalam perut ikan itu, 

Jon 2:2  katanya: "Dalam kesusahanku aku berseru kepada TUHAN, dan Ia menjawab aku, dari tengah-tengah dunia orang mati aku berteriak, dan Kaudengarkan suaraku. 

Jon 2:3  Telah Kaulemparkan aku ke tempat yang dalam, ke pusat lautan, lalu aku terangkum oleh arus air; segala gelora dan gelombang-Mu melingkupi aku. 

Jon 2:4  Dan aku berkata: telah terusir aku dari hadapan mata-Mu. Mungkinkah aku memandang lagi bait-Mu yang kudus? 

Jon 2:5  Segala air telah mengepung aku, mengancam nyawaku; samudera raya merangkum aku; lumut lautan membelit kepalaku 

Jon 2:6  di dasar gunung-gunung. Aku tenggelam ke dasar bumi; pintunya terpalang di belakangku untuk selama-lamanya. Ketika itulah Engkau naikkan nyawaku dari dalam liang kubur, ya TUHAN, Allahku. 

Jon 2:7  Ketika jiwaku letih lesu di dalam aku, teringatlah aku kepada TUHAN, dan sampailah doaku kepada-Mu, ke dalam bait-Mu yang kudus. 

 

Jadi dari 6 ayat di atas itu dapat kita menarik suatu kesimpulan bahwa orang mati walaupun sudah mati akan tetap memiliki kesadaran untuk menyadari keberadaan dan apa yang sedang terjadi serta apa yang dia sedang alami di dalam dunia orang mati tersebut.

 

Termasuk di dalam nya dia menyadari bahwa dia sudah ngga mungkin ada kesempatan ke 2 buat keluar dari neraka ataupun BERTOBAT dan hal ini di buktikan dengan :

 

Luk 16:27  Kata orang itu: Kalau demikian, aku minta kepadamu, bapa, supaya engkau menyuruh dia ke rumah ayahku, 

Luk 16:28  sebab masih ada lima orang saudaraku, supaya ia memperingati mereka dengan sungguh-sungguh, agar mereka jangan masuk kelak ke dalam tempat penderitaan ini. 

 

Jadi kembali ke ayat 1 Petrus 3 ayat 19

1Pe 3:19  dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam penjara, 

Maka pertanyaan nya adalah :

Bagaimana mungkin ayat di atas di gunakan sebagai dasar untuk membenarkan ada nya kegiataan penginjilan ???

Masuk akal nya di mana tindakan konyol gitu ???

Saya berikan tambahan… sebab ada kemungkinan aliran kitab Mormon akan mengatakan bahwa orang mati tidak perlu keluar dari dunia orang mati untuk bisa memperoleh kesempatan bertobat.

 

Tetapi apakah pemikiran ini di dukung oleh Alkitab… ???

 

Wahyu 20:11 (TB)  Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapan-Nya lenyaplah bumi dan langit dan tidak ditemukan lagi tempatnya.

Revelation 20:11 (NKJV)  Then I saw a great white throne and Him who sat on it, from whose face the earth and the heaven fled away. And there was found no place for them.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 20:11 (GB)  και ( and ) ειδον ( I saw ) θρονον ( a throne ) μεγαν ( great ) λευκον ( white ) και ( and ) τον ( the One ) καθημενον ( sitting ) επ ( on ) αυτον ( it ) ου ( whose ) απο  ( from ) προσωπου ( face ) εφυγεν ( fled ) η ( the ) γη ( earth ) και ( and ) ο ουρανος ( heaven ) και ( and ) τοπος ( place ) ουχ ( not ) ευρεθη ( was found ) αυτοις ( for them )

 

Wahyu 20:12 (TB)  Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu.

Revelation 20:12 (NKJV)  And I saw the dead, small and great, standing before God, and books were opened. And another book was opened, which is the Book of Life. And the dead were judged according to their works, by the things which were written in the books.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 20:12 (GB)  και ( and ) ειδον ( I saw ) τους ( the ) νεκρους ( dead ) τους μεγαλους ( great ) και ( and ) τους μικρους ( small ) εστωτας ( standing ) ενωπιον ( before ) του ( the ) θρονου ( throne ) και ( and ) βιβλια ( books ) ηνεωχθησαν ( were opened ) και ( and ) αλλο ( another ) βιβλιον ( book ) ηνεωχθη ( was opened ) ο (which ) εστιν ( is ) της ( the one ) ζωης ( of life ) και ( and ) εκριθησαν ( were judged ) οι ( the ) νεκροι ( dead ) εκ ( out of ) των ( the things ) γεγραμμενων ( having been written ) εν ( in ) τοις ( the ) βιβλιοις ( books ) κατα ( according to ) τα ( the ) εργα ( deeds ) αυτων ( of them )

 

Wahyu 20:13 (TB)  Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya.

Revelation 20:13 (NKJV)  The sea gave up the dead who were in it, and Death and Hades delivered up the dead who were in them. And they were judged, each one according to his works.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 20:13 (GB)  και (and ) εδωκεν ( gave up ) η ( the ) θαλασσα (sea) τους (the) νεκρους (dead) τους (who were) εν (in) αυτη (it) και (and) ο θανατος (death) και (and) ο αδης (Hades) εδωκαν (gave up) τους (the) νεκρους (dead) τους (who were) εν (in) αυτοις (them) και (and) εκριθησαν (they were judged) εκαστος (each of them ) κατα (according to) τα (the) εργα (works) αυτων (of them)

 

Wahyu 20:14 (TB)  Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api.

Revelation 20:14 (NKJV)  Then Death and Hades were cast into the lake of fire. This is the second death.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 20:14 (GB)  και ( and ) ο θανατος ( Deaths ) και ( and ) ο αδης ( Hades ) εβληθησαν ( were cast ) εις ( into )  την ( the ) λιμνην ( lake ) του πυρος ( of fire ) ουτος (This ) ο ( the ) θανατος ( death ) ο δευτερος ( second ) εστιν ( is ) η ( the ) λιμνη  ( lake ) του ( of ) πυρος ( fire )

 

Wahyu 20:15 (TB)  Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Revelation 20:15 (NKJV)  And anyone not found written in the Book of Life was cast into the lake of fire.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 20:15 (GB)  και ( and ) ει ( if ) τις ( anyone ) ουχ ( not ) ευρεθη ( was found ) εν ( in ) τω ( the ) βιβλιω ( book ) της ζωης ( of life ) γεγραμμενος ( having been written ) εβληθη ( he was cast ) εις ( into ) την ( the ) λιμνην ( lake ) του πυρος ( of fire )

 

Jadi bagaimana Kaum Kitab Mormon ini berpendapat kalo orang mati bisa ada kesempatan bertobat ???

 

Logika bisa ngomong gitu berpijak dari mana… ???